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作者簡介

呂正理

生於台灣桃園大溪，清華大學化學系及研究所畢業；曾任跨國企業英商卜內門化學公司台灣分公司（ICI Taiwan Ltd.）總經理，中國卜內門化學公司（ICI China Ltd.）執行董事。1999年後從事企業顧問工作，並曾參與創辦多家光電和顯示器相關產業的公司。2003年創辦鼎信顧問公司，專注於協助企業進行策略、管理之變革及組織再造；輔導過光電、精密材料、特殊化學品、IC設計、新能源等相關之企業，並協助完成數件併購案。

本書是作者在歷史方面的第一部著作。

遣隋使與遣唐使
推古天皇在位期間（五九二～六三八年）是日本歷史發展的一段關鍵年代。在中國，隋文帝於五八九年統一南北，結束了將近三百年的分裂與戰亂。推古天皇與聖德太子決定與中國建立直接的文化交流。

推古天皇八年（隋文帝二十年，六○○年），日本第一次派遣使者到中國。中國的史書稱推古天皇為「多利思比孤」。推古天皇十五年，日本又派小野妹子為特使到中國，在第二年（大業四年，六○八年）晉見了隋煬帝。日本在此之前都自稱倭國，還在國書上對中國皇帝稱臣，但是這一次完全不一樣。國書一開頭寫著：「日出處天子致書日沒處天子無恙。」隋煬帝大怒，說以後如果有像這般無禮的國書就不用再呈上。不過隋朝對日本使節仍然以禮相待。從此以後，日本對外已經漸漸不再使用「倭」字，但是還沒有開始使用「日本」的國名。

推古天皇一共派出五次使節團到隋朝，稱為「遣隋使」。使節團還帶去學者、學問僧到中國留學，目的在吸收中國先進的文化與技術。在此之前，日本是間接由百濟吸收中國的文化。遣隋使是日本和中國文化的首次直接接軌，意義極為重大。遣隋使節團之中的南淵請安及高僧旻後來分別成為日本儒學宗師及著名的學問僧；另有高向玄理專門研究中國的職官制度。

隋朝後來大亂，日本只好停止派出遣隋使。唐太宗統一中國後，日本又繼續派出使節團，稱為「遣唐使」，前後一共十九次，而規模更大。使節團通常派出二至四艘大船，每艘最多可載一百五十人。使節團中有很多由國家選派的留學生。日本這種大規模集體出國考察，送留學生出國研習的作法，在「遣隋使」、「遣唐使」已經奠下傳統。十九世紀西方列強興起，日本推行明治維新，也數次派出龐大的代表團，由高官率領，乘船到歐美各國考察，同時又送一大群學生到國外留學。這是日本之所以能夠迅速趕上歐、美，成為當時亞洲新起強權的重大原因之一。

大化革新與《大寶律令》
遣隋使及遣唐使帶回來巨大的衝擊，使得日本民智大開。學問僧旻、南淵請安和高向玄理三個人回到日本後，都設立私人學堂，廣收弟子，其中有很多是權貴子弟或是青年俊彥，影響極大。第三十五代皇極女天皇的長子中大兄皇子也拜南淵請安為師，因而南淵請安的另一個傑出弟子中臣鎌足就成為中大兄皇子的智囊。中臣鎌足與蘇我入鹿也曾經一同受教於學問僧旻，聽講佛經及《周易》。中臣鎌足卻不齒蘇我家族的行徑。皇極四年（六四五年），中臣鎌足與中大兄發動政變，在朝中刺殺蘇我入鹿，滅掉蘇我家族。政變後，皇極天皇堅持要退下而禪位給弟弟，即是孝德天皇（六四五～六五四年在位），年號「大化」。這是日本第一次使用年號。

孝德天皇的時代實際上是中大兄皇子和中臣鎌足兩個人在主導朝廷施政的方向。兩人參考唐朝的制度，又請學問僧旻及高向玄理為新政府的顧問，在中央及地方政府組織都做了大幅度的改革。中央政府設立了八省，地方則劃分為國、郡、里，長官都由中央政府任命。大化朝廷又依唐朝均田制的作法，將所有土地收歸國有，再依戶口調查的結果授田給農民耕種，稱為「班田收授法」。朝廷又沿用唐朝的租、庸、調法，徵收賦稅，派遣傜役。這就是日本有名的「大化革新」，其目的在於建立中央集權，削弱原有的部落豪強。